Dans la nuit de lundi 24 octobre 2016, nous avons, ici à Denver (dans l’Etat du Colorado), attaqué un Starbucks de la Colfax avenue en raison de leur participation à l’esclavage carcéral.
Nous avons détruit presque toutes les vitres et portes vitrées, y compris celles du drive-in, et avons peint des slogans disant « #Prisonstrike » et « fin de l’esclavage carcéral » sur le bâtiment et sur le tableau du menu du drive-in.
Un engin incendiaire a totalement détruit, sans faire de victimes, un local du parti républicain dimanche dans une ville de Caroline du Nord, dans le sud-est des Etats-Unis, a annoncé la municipalité.
Le local situé à Hillsborough a été totalement détruit par un cocktail Molotov lancé au travers d’une fenêtre, et le message «Nazis républicains, quittez la ville, sinon…» a été inscrit sur le mur d’un bâtiment adjacent.
Dallas Woodhouse, responsable du Parti républicain en Caroline du Nord, s’est félicité que «personne n’ait été tué comme cela aurait pu être le cas». Parlant au quotidien local The Charlotte Observer, il a dénoncé un acte de «terrorisme politique».
Internet est en effervescence d’informations depuis les émeutes survenues ici en Alabama, dans la prison de Holman (l’agression au couteau d’un maton et d’un officier de la correctionnelle, les incendies qui ont été allumés, la surpopulation, etc.) mais ce que l’on a omis dans ce récit, c’est que c’est une bagarre entre deux prisonniers queer, au sujet des relations queer, qui a été le catalyseur de ces émeutes. Une fois l’embrouille réglée, le porc et le maton ont essayé d’intervenir et se sont fait poignarder.
Personne ne veut mentionner le fait que sur les six prisonniers qui ont été accusé d’avoir poignardé le maton et l’officier, quatre sont queer. Il y a eu, historiquement, des tentatives d’effacer la résistance queer de l’histoire. Mais en dépit de ces tentatives, les personnes queer ont refusé de laisser ces histoires tomber dans l’oubli.
Le samedi 13 août à Olympia, des anarchistes ont marché en solidarité avec les émeutiers et les rebelles de Milwaukee. Après que Sylville Smith a été abattu par la police, des résidents se sont soulevés et ont affronté la police en brûlant des bâtiments et détruisant des véhicules de police. […] Nous sommes descendus dans la rue pour donner de l’écho à leur lutte, pour s’assurer que tout le monde entendent les noms de ceux tués par la police et de rappeler à Olympia que la lutte contre la police est continue et partout.
Les militaires de la garde nationale ont été mobilisés dimanche par le gouverneur du Wisconsin afin de ramener le calme à Milwaukee, où de violents heurts ont opposé manifestants et la police américaine après que les forces de l’ordre eurent tué un suspect la veille.
Dans la nuit de samedi à dimanche, une foule de manifestants en colère a caillassé des voitures de police et mis le feu à plusieurs commerces de la ville située à quelque 130 km au nord de Chicago, dans le nord des États-Unis.
Un homme a été arrêté par la police californienne (Etats-Unis) pour avoir lancé, en mai, deux bouteilles de bière transformées en cocktails Molotov contre une voiture de Google appartenant au dispositif Street View.
Comme petit geste, nous avons détruit les fenêtres du bureau des services de probation dans la nuit du 11 juin 2016.
Police, tribunaux et prisons constituent un tissu de contrôle qui cherche à écraser les êtres humains, les forçant à se conformer à un ordre social de hiérarchie et d’exploitation. Tandis que cela se manifeste par des meurtres policiers et la brutalisation de prisonniers, ce contrôle prend de plus en plus le rôle de répression diffuse à travers les systèmes de détention domiciliaire, les TIG, la liberté conditionnelle et la probation. Dans chacun de ces systèmes d’auto-maintien-de-l’ordre, la capacité de résistance collective est réduite à néant, isolant ces rebelles qui ne se soumettront pas à ces formes d’emprisonnement doux.
[Ce texte a été écrit par Michael Kimble, prisonnier américain noir et homosexuel condamné à perpétuité pour le meurtre d’un bigot homophobe, il y a une trentaine d’année. Il s’agit d’une lettre qui fait partie d’un recueil en anglais, publié sous forme de fanzine, intitulé To struggle means we’re alive (« Lutter veut dire que nous somme en vie »), et réunissant des textes de prisonniers sur les révoltes de Ferguson, de Baltimore et contre la police aux États-Unis. Il nous semble être la contribution du fanzine la plus intéressante d’un point de vue anarchiste, d’abord parce qu’il est une critique des tenants du racialisme américain, qu’il soit d’Etat ou militant, mais aussi parce que nous sommes là bien loin des quelques dérives judiciaristes, familiaristes et culturalistes des réponses politiques souvent portées en France (et ailleurs) face aux assassinats policiers, qu’ils soient racistes (comme souvent aux États-Unis) ou non.]
[Le 2 octobre au petit matin à Olympia, le comico de la côte ouest a perdu toutes ses vitres et a été saccagé. Les flics pensent que les assaillant ont agi à un moment propice urant lequel aucun agent n’était résent: soit ils ont regardé à distance et se sont assurés qu’ils aient tous quittés leur poulailler, ou bien qu’ils aient écouté les communications radio des flics. Les dégâts sont conséquents. Des tags antipolice (« ACAB ») et le symbole de l’Anarchie (A) ont été inscrits à proximité. Par ailleurs, les fenêtres de la mairie d’Olympia – qui abrite le siège du service de police d’Olympia, ont été détruites lors de la manif du 5 septembre dernier. Ci-dessous le communiqué de ce joli sabotage anti-police]
10 octobre 2015
Tôt dans la matinée du mardi 2 octobre, nous avons attaqué le poste de police de l’ouest d’Olympia. Nous avons détruit les vitres, le digicode de sécurité de la porte, collé les serrures, tagué l’extérieur et saccagé l’intérieur avec un mélange de peinture et de liquide de frein. Un tag dit « pas de flics pas d’accusations ». Nos coeurs se sont remplis de joie. Quleques objets contondants, un peu de super glue, un peu de peinture peuvent être trouvés dans les environs de n’importe quel garage (en s’assurant que rien d’incriminant ne soit laissé derrière) ou en mettant un peu de thunes. Un groupe de compagnons de confiance avec un plan peut briser les coeurs des porcs avec une relative facilité, ils sont eux-mêmes trop démoralisés pour nettoyer leur propre porcherie.
Si cela vous a heurté comme quelque chose de « violent », tenez compte du fait que les flics sont les plus racistes et misogynes de tous les assassins de masse.
Nous avons adoré voir la lumière se refléter sur les vitres brisées de la mairie […]. Nous espérons que le poste de police westside restera saccagé, avec ses fenêtres bouchées par des planches, ne laissant pas entrer la lumière du soleil. Nous espérons avec cela que le porc obtient juste un petit avant-goût de la misère qu’ils infligent à des millions de gens en les emprisonnant dans des cellules pendant des années. Nous espérons qu’ils s’immolent à l’intérieur et qu’il n’en reste rien, comme les prisons que nous voulons voir en cendres.
Nous luttons là où nous sommes. Nous espérons que d’autres font la même chose.
Nous attaquons parce que nous voulons communiquer avec vous, parce que nous sommes inspirés à agir contre la police.
Nous espérons que vous agirez de votre propre façon afin de lutter pour un monde sans police.
Manif anti-police prévue le 22 octobre prochain
[Traduit de l’anglais de It’s going down, 10 october 2015]
Deux statues du missionnaire espagnol du XVIIIe siècle Junipero Serra, canonisé par le pape François mercredi dernier aux États-Unis, ont été vandalisées en Californie durant le week-end, selon la police lundi.
Junipero Serra, mort en 1784, avait été un des premiers évangélisateurs de la Californie et sa canonisation par le pape était très controversée chez les Amérindiens, qui le voyaient comme «le meurtrier de leur peuple et de leur culture».
Deux statues et plusieurs pierres tombales du cimetière où il est enterré à Carmel-by-the-Sea, sur la côte au sud de San Francisco, ont été vandalisées dans la nuit de samedi à dimanche, a précisé la police. De la peinture et des marqueurs ont été utilisés pour défigurer des statues de Serra et d’autres pionniers inhumés à cet endroit, a dit le porte-parole de la police Luke Powell.
Les vandales s’en sont également pris aux portes de la basilique Mission San Carlos Borromeo, qui est classée monument historique, et au mausolée.
«Les statues ou signes de Serra ou d’autres descendants d’européens ont été particulièrement visés», a dit M. Powell. «Pour cela, nous dirigeons notre enquête vers un crime motivé par la haine».
Le pape a profité de son voyage aux États-Unis la semaine passée pour canoniser Junipero Serra, mercredi à Washington. Cette décision avait été très mal accueillie par les Amérindiens et une pétition avait demandé instamment au pape François d’abandonner sa décision.
«L’évangélisateur de l’Ouest» avait déjà été béatifié en 1988, sous le pontificat de Jean Paul II.
Le pape Jean Paul II avait demandé pardon aux peuples amérindiens en 1992.
Selon M. Powell, les profanations du week-end semblent liées à la canonisation du missionnaire. Il a rapporté qu’au moins une autre statue de Junipero Serra avait déjà été vandalisée la semaine passée.
Le nom de Serra est fréquemment utilisé en Californie: il a été donné à des noms de rues, d’écoles et même à une montagne, le Junipero Serra Peak dans le comté de Monterey (1785 m d’altitude).
Leur presse – AFP, 28/09/2015